在原始宗教见识支配下的藏族先民们以为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，并且凡间万物也都无不效率于这些神灵。在人类成长的进程中，人们不绝理想能节制和影响客观事物以及部门天然征象，于是便发生了祭奠和巫术勾当，巫师也随之呈现。然而，跟着时刻的流逝，我们对巫师的各类环境，如名称、传承、衣饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一窍不通。或者在某个偏远的处所，或多或少地保存了一些较为靠近于原始宗教巫师的脸孔，有待我们进一步去考查。
2.象雄之谜
象雄，意为“大鹏鸟之地”,汉史记实“单同”,是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记实，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝成立相关。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。迂腐的象雄发生过极高的文明，它不只形成了本身奇异的象雄文，并且照旧西藏传统土著宗教--苯教的劈头地，对其后的吐蕃以至整个西藏文化都发生了深刻的影响。
象雄王朝壮盛之时，曾具有极强的军事力气，其边境包罗了西藏高原的大部门地域和青海、四川的一部门、以及西部的克什米尔和拉达克。其后，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从当时起，象雄王国和文化就溘然消散了，其笔墨文献、宫殿遗址等至今无从考据，留下了千古之疑。文章来历：http://www.ekan.cc
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